中国佛教入门佛教笔记

佛教（bukyou），大约在2500年前（公元前5世纪时候）ゴータマ·シッダールタ（释迦）驾
　在现在的印度北部枪日本工业标准河中流范围提倡，在各地扩大现在也是连续的世界宗教，排列
基督教·伊斯兰教是世界三大宗教的1个。

佛教，佛（佛陀和覚者，在真理睡醒了的人和如来）的宗教，又是变
成佛（如来）的教训。

个人亲自睡醒真理（ダルマ）重视获得开悟的过程，理会「作为自己贪
恋着的自己，实体是（无私心）没有n」最后的，寻求从痛苦的束缚的解放（解脱）。

然而、释迦死后、大乘佛教創出他超越者看信
仰出现、超常的逸话制成能够、底阿弥陀佛佛药王庙如来超常的佛存在寻
求能够。

他世界宗教不同、自然崇拜民族宗教原始宗教起源具有千间货币。
当时印度、祭祀事官厅る支配阶级「蔷薇我的」别、
サマナ（沙门）说籍贯·出外自问自由没有只场所思想家·宗教家·修行人们织、
佛教这文化作为出发点有。

发生当初佛教性格、
同时代的孔小孩等的众多小孩百家和ソクラテス等的西腊哲学人们赞成表示区域
从来盲信的原始的宗教脱离想要当然看。

佛教教义所有生命居住世界「人间」作、
用在那里的生活方式教训，越过那些理会至的教训的二轴构成。

生活痛苦脱离、真理正确的理解洞察必要、
那个脱离（＝开开悟）从痛苦是做可能（四諦）。

然后那目的出家修行、
出家又不能奖励舻善行的实践是特色。
事物成立原因结果有因果议论原则、
如果生命的行为·行动（思考·感情也含），那个结果的幸运产生有做的业议论，
幸运内容如何更、人行为善行作恶分（善原因善果实·恶因恶果实）、
不做作恶人们，劝告堆积起来善行。。

又个々生
业堆起来幸运下次生、即轮回转生论述、
人间生活方式脱离圆寂证据左没有（不开开悟）限度、
所有生命无限大说继续这轮回有。

顕教密教
法华经经据说释迦的最后的教训。
实际生活人、人们现实救为了说明翻译对方更
教变化矛盾出去。
那样的释迦、大日如来佛众生救济为了现世出现姿态想、
因为说那个教训顕教是教巢。
宇宙的真理那个东西的大日如来佛的毕竟的教训，暴露在教在密教没有地的多好啊中间巢。

密教的经典在释迦被大日如来佛的说明了没有的。

西藏佛教
西藏佛教，在中心发展了西藏的佛教的一派。
汲大乘佛教的系统，
虽然从做和「西藏密教」特别喊密教和大的柱子，被赞成吧东西谒见形成雅致。
教的众多哲学和上席部门佛教的的出家戒律制度也暴露确是包含的综合佛教辽阔。
独自西藏语翻译大藏经地方偏向做教义体系具有、汉译经典按照依据做北门路佛教排列、、
做现存的大乘佛教的二专集统率。
喇嘛被说高僧、特别化身喇嘛（转生活佛）崇做、
曾经总的来说「喇嘛教」（喇嘛教和Lamaism）喊、稍微于是就、异质宗教看做方向有、
明确正统佛教一派为已任西藏佛教本质理解、偏见促进不适合称呼、现在推奖变成。

等级义佛教
等级义佛教（内阁会议佛教）、印度中国传来梵文写佛教经典、
中国旧的以来固有思想、选出老荘思想用语用解释想要态度。、

传来以来，在东方晋时候之前非常曾盛大。代表者是支遁。
然而、釈道路便宜出来、等级义佛教佛教本来思想正确的理解困难、
佛教理解佛教本来解释捻必须、问获得主张辽阔写、
时候赞成竹签手长便宜来到日本鸽摩羅什新搁架大量翻译经互相舞、
等级义佛教一转变成了颦蹙影。

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